기후 극단주의자들은 인간의 희생을 요구한다: 오늘날의 환경 운동에 아즈텍 피의 의식의 메아리!
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본론으로 들어가자면, 현대의 환경 운동은 단순히 나무를 살리거나 탄소 발자국을 줄이는 것에 그치지 않습니다. 그것은 마치 산불처럼 전 세계를 휩쓸고 있는 컬트적 현상과도 같은 본격적인 준종교적 성전입니다. 그리고 이는 단순히 기후 변화나 멸종 위기에 처한 종을 보호하는 것만이 아닙니다. 이 운동은 고대 문명의 어두운 관습을 반영하는 훨씬 더 교활한 것으로 변모했습니다.
아즈텍과 같은 고대 문화권에서 신을 달래고 날씨를 통제하기 위해 인신 제사를 지냈던 것을 기억하시나요? 오늘날에도 극단적인 형태의 환경 운동이 비슷한 특징을 보이는 것을 볼 수 있습니다. 이는 단순히 환경 친화적인 것이 아니라 인류 자체가 지구의 해충이라는 뿌리 깊은 믿음에서 비롯된 것입니다.
저스트 스톱 오일 운동을 예로 들어보겠습니다. 이들은 2022년 10월 런던 내셔널 갤러리에 있는 빈센트 반 고흐의 ‘해바라기’를 표적으로 삼았습니다. 이는 단순한 항의가 아니라 자신들의 대의가 인류 문명의 가장 존경받는 유물까지도 초월한다는 것을 선언하는 상징적인 행동이었습니다. 이 운동가들은 단순히 깨끗한 공기를 위해 싸우는 것이 아니라 인류의 업적, 인류의 역사, 인류의 존재 자체에 대한 전쟁을 벌이고 있는 것입니다.
하지만 순진하게 생각하지 말자. 물론 우리는 환경을 보호해야 합니다. 우리는 깨끗한 공기와 물, 그리고 생명을 유지할 수 있는 지구가 필요합니다. 하지만 극단적인 형태의 환경 운동은 단순히 보존에 관한 것이 아닙니다. 그것은 통제에 관한 것입니다. 환경 보호를 가장한 새로운 세계 질서를 강요하는 것입니다.
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경제적 영향을 고려하세요. 탄소 배출을 줄이려는 노력은 그 의도는 고귀하지만 현실적인 결과를 초래합니다. 에너지 비용을 높이고, 경제 성장을 저해하며, 우리 중 가장 가난한 사람들에게 불균형적인 영향을 미칩니다. 이 운동은 위생 개선이나 깨끗한 물 공급과 같은 가시적인 해결책에 초점을 맞추는 대신 ‘지구 온난화’라는 모호한 개념에 집착합니다.
그리고 도그마에 대해 이야기해 봅시다. 기후 변화 이야기에 의문을 제기하면 이단자, 부정자로 분류됩니다. 마치 세일럼 마녀 재판이나 스페인 종교재판을 연상시킵니다. 반대 의견은 용납되지 않습니다. 당신은 그들과 함께하거나 반대합니다. 이건 과학이 아니라 광신입니다.
아이러니한 것은 환경 운동이 극단적인 형태로 나타나면서 자신들이 경멸하는 억압의 세력, 즉 자유에 대한 위협이 되었다는 것입니다. 프랭클린 델라노 루즈벨트는 “필요악은 자유인이 아니다”라고 말한 적이 있습니다. 지구를 구하기 위한 환경주의 십자군 운동은 두려움에 묶여 반대를 용납하지 않는 교리에 따라 움직이는 필수적인 사람들로 구성된 세상을 만들고 있습니다.
그렇다면 최종 목표는 무엇일까요? 단순히 탄소 발자국을 줄이거나 북극곰을 구하는 것이 아닙니다. 사회를 재구성하고 인간이라는 존재의 의미를 재정의하는 것입니다. 이것은 인류 자체에 대한 성전, 즉 십자군 전쟁입니다. 모든 십자군 전쟁이 그렇듯, 이 전쟁은 어떤 대가를 치르더라도 목적이 수단을 정당화한다는 신념에 의해 추진됩니다.
이 극단적인 환경주의 이데올로기의 진정한 공포가 극명하게 드러나는 부분입니다. 이 이야기는 인간 축소라는 이데올로기를 단순히 흘려듣는 것이 아니라 전적으로 수용합니다. 문명 사회의 초석이 되어온 인간 생명의 신성함이 환경 보호라는 미명 아래 침식되고 있습니다.
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서구 민주주의 국가의 ‘친환경 엘리트’들은 충격적이면서도 잘못된 의제를 추진하고 있습니다. 이들은 아이를 낳지 않고 심지어 낙태를 하는 것조차 환경 영웅의 행동이라는 생각을 조장하고 있습니다. 아이를 낳지 않는 여성은 문명의 탄소 발자국을 줄인다는 찬사를 받습니다. 이러한 이야기는 단순한 신념이 아니라 주류가 되어 젊은 세대가 지구에 대한 그릇된 의무감을 바탕으로 인생을 바꾸는 결정을 내리도록 영향을 미치고 있습니다.
안타깝게도 이러한 사고방식은 젊은 여성들이 더 큰 환경적 대의를 위해 봉사한다는 믿음으로 임신을 중단하게 만들었습니다. 한 여성은 한 신문과의 인터뷰에서 아이를 낳지 않는 것이 자신이 취할 수 있는 가장 환경 친화적인 행동이라고 말했습니다. 임신을 중단한 또 다른 여성은 모든 새로운 인간은 인구 과잉 문제를 가중시키고 더 많은 자원을 소비하며 환경 문제를 악화시킨다고 말하며 자신의 결정을 정당화했습니다.
이 놀라운 추세의 뿌리는 생태학자 폴 에를리히의 영향력 있는 연구로 거슬러 올라갑니다. 에를리히는 1968년 저서 ‘인구 폭탄’에서 인구 과잉이 전 세계적인 기근으로 이어질 수 있다는 맬서스의 우려를 반영했습니다. 그는 인구 증가를 제한하기 위한 즉각적인 조치를 취할 것을 촉구했습니다. 그의 끔찍한 예측은 근거 없는 것으로 판명되었지만, 전 세계 인구가 증가함에 따라 식량과 자원에 대한 접근성이 높아지면서 그의 유산은 환경 운동의 극단적인 날개에서 살아 숨 쉬고 있습니다.
고인이 된 에든버러 공작 필립 왕자와 같은 유명 인사들도 이 이야기에 힘을 보탰습니다. 1986년, 그는 인류의 인구 과잉 문제를 해결하기 위해 치명적인 바이러스로 환생하고 싶다는 소망을 밝히기도 했습니다. 이러한 발언은 과장된 것일 수도 있지만, 일부 환경운동가들 사이에서 인류는 대규모로 죽음을 초래하더라도 해결해야 할 문제라는 뿌리 깊은 믿음을 드러내는 것입니다.
이러한 사고방식은 단순히 환경에 대한 우려를 넘어선 것입니다. 이는 인간을 “침입하는 바이러스” 또는 “전염병”으로 간주하여 인구가 크게 감소하기를 바라는 욕망을 드러냅니다. 일부 환경운동가들은 전쟁이나 기근으로 인구가 충분히 줄어들지 않았다는 사실에 실망감을 표하며 인류를 도태시키는 것보다 치명적인 바이러스의 출현을 더 선호하는 것처럼 보이기도 합니다.
이 이데올로기의 함의는 끔찍합니다. 아기는 미래의 온실가스 배출원이자 천연자원의 소비자로 분류되는 등 새로운 인간 생명은 환경에 대한 위협으로 간주됩니다. 이러한 왜곡된 시각은 탄생의 기적을 지구의 미래를 위협하는 책임으로 바꾸어 버립니다.
이제 환경 운동의 이러한 교활한 측면을 조명할 때입니다. 우리는 지구를 지탱하는 바로 그 사람보다 지구를 더 중요시하는 이 컬트적인 이데올로기에 도전하고 폭로해야 합니다.
가장 순수한 형태의 환경주의는 인간과 자연의 조화에 관한 것이어야지, 어느 한쪽을 위해 다른 한쪽을 희생하는 것이 아니어야 합니다. 인간이 지구의 적이라는 이야기는 잘못된 것일 뿐만 아니라 위험합니다.
환경 보호라는 미명하에 인간 생명의 가치가 훼손되는 길로 우리를 이끌고 있으며, 이대로 방치할 경우 환경 극단주의의 제단에 인간 생명의 신성함이 희생되는 디스토피아적 미래로 이어질 수 있습니다.
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