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긴급 경보! 프란치스코 교황은 마지막 교황 “종말의 교황”이 될 것입니다 – 교황의 종말 예언!
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고대 예언의 어두운 심연에는 수세기 동안 바티칸 내 권력의 복도를 괴롭혀온 섬뜩한 예언이 있습니다. 기적적인 업적으로 존경받는 성 말라키가 미래의 교황에 대한 비밀스러운 목록을 남겼고, 그 예언은 신자와 회의론자 모두에게 등골을 서늘하게 하는 정점에 이르렀습니다. 이 예언의 핵심은 제266대 교황 프란치스코가 종말의 전조일 수 있다는 불길한 주장으로, ‘종말의 교황 ‘이라는 섬뜩한 별명을 얻었습니다. 하지만 이 예언은 정말 신성한 것일까요, 아니면 단지 인간의 야망에 의한 조작에 불과한 것일까요?
예언의 영원한 매력은 오랜 세월 동안 인간의 상상력을 사로잡으며 시간을 초월하는 신비와 음모의 태피스트리를 엮어 왔습니다. 예언의 연대기 중에서도 성 말라키의 수수께끼 같은 환상은 미래에 대한 끊임없는 매혹의 증거로 남아있어요. 12세기에 태어난 이 아일랜드 주교는 베일에 싸인 유산을 남겼으며, 그의 이름은 교황권의 운명과 영원히 얽혀 있습니다.
112명의 미래 교황 명단이라는 그의 예언은 신자와 회의론자 모두의 상상력을 사로잡으며 미지의 세계를 엿볼 수 있는 흥미로운 소재를 제공했습니다. 그러나 마지막 교황에 대한 그의 소름 끼치는 주장은 이후 수 세기 동안 열띤 논쟁과 추측을 불러일으켰습니다.
말라키의 예언에 대한 탐구
1139년 신비로운 환상 중에 기록된 것으로 알려진 성 말라키의 예언은 오랫동안 열렬한 조사와 해석의 대상이 되어 왔습니다. 이 비밀스러운 구절 속에는 역대 교황이 등장하는데, 각 교황은 자신의 통치를 예언하는 상징적인 별칭으로 식별됩니다. “데 메디에타테 루나에 ” 또는 “반달의 교황”으로 묘사되는 이노센트 2세부터 수수께끼의 교황인베네딕토 16세를 의미하는 것으로 알려진 “글로리아 올리바에 “에 이르기까지 말라키의 예언은 수세기에 걸친 교황의 역사를 섬뜩할 정도로 정확하게 묘사합니다.
하지만 이 예언의 암울한 결말 때문에 이 예언이 추측의 스포트라이트를 받고 있습니다. 말라키에 따르면, 마지막 교황인 ‘로마의 베드로’가 신성 로마 교회 내에서 전례 없는 혼란의 시기를 주재하고 인류의 대격변적 심판으로 정점을 찍을 것이라고 합니다. 이 소름 끼치는 주장 때문에 프란치스코 교황은 “종말의 교황”이라는 불길한 별명을 얻게 되었습니다 .
많은 사람들의 열렬한 믿음에도 불구하고 말라키의 예언은 회의론자와 학자들의 면밀한 조사를 피하지 못했습니다. 1595년 수도사 아놀드 위온이 이 예언을 발표한 시기는 조작 및 조작 의혹을 불러일으킵니다. 비평가들은 예언의 초기 기록이 놀라울 정도로 정확했지만 르네상스 시대와 그 이후에는 정확도가 눈에 띄게 떨어졌다고 지적합니다.
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게다가 프랑스 신부 루이 모레리가 제기한 이론은 이 예언의 더 사악한 기원을 제시하며, 1590년 교황 회의 당시 지롤라모 시몬첼리 추기경의 정치적 계략과 연관짓고 있습니다. 모레리에 따르면, 이 예언은 시몬첼리의 교황직 출마를 강화하기 위한 계산된 계략이었을 수 있으며, 그 신성한 기원에 의구심을 불러일으켰습니다. 이러한 의심에 비추어 볼 때 말라기 예언의 신빙성은 믿음과 회의론 사이에서 위태로운 균형을 이루고 있습니다.
노스트라다무스와 종말
말라기의 예언은 종말론의 연대기에서 중요한 위치를 차지하고 있지만, 종말론적 파멸의 유일한 선구자는 아닙니다. 유명한 선견자 노스트라다무스의 글도 종말에 대한 추측을 부추겼는데, 그의 비밀스러운 구절은 대격변으로 가득 찬 미래를 엿볼 수 있는 흥미로운 단서를 제공했습니다. 노스트라다무스는 그의 대작’예언’ 에서 전쟁, 자연재해, 독재자의 등장에 대해 이야기하며 멸망 직전의 세계를 그려냈습니다.
가이드와 천사: 우리 삶에서 영적 가이드의 존재를 받아들이기!
사이언스 채널의 “디코딩 노스트라다무스” 에서는 유명한 점성가인 노스트라다무스가 말라기가 예언한 아마겟돈을 예견했을지도 모른다는 그의 예측의 복잡성을 파헤쳐봅니다. 미로 같은 예언의 영역에서 노스트라다무스는 우뚝 솟은 인물로, 그의 말은 이성적인 설명을 거부하는 섬뜩한 예지력으로 수세기에 걸쳐 울려 퍼집니다.
미래에 대한 시사점:
세상이 불확실한 미래를 향해 달려가고 있는 지금, 말라키와 노스트라다무스의 예언은 운명을 향한 인류의 냉혹한 행진을 극명하게 상기시켜 줍니다. 신앙의 렌즈로 보든 회의론의 렌즈로 보든, 이 고대의 예언은 우리 존재의 연약함과 그 너머에 있는 심오한 신비를 직시하게 합니다.
신자들에게 프란치스코 교황이 종말의 선구자라는 전망은 두려움과 경외심을 동시에 불러일으키며, 역사의 관점에서 교황의 교황직이 갖는 심오한 의미를 강조합니다. 그러나 예언과 추측이 난무하는 가운데서도 한 가지 변하지 않는 진실은 미래는 여전히 그림자에 가려져 있으며, 그 비밀은 시간의 손길만이 알 수 있다는 것입니다.
신성한 예언의 전당에서는 인류의 운명에 긴 그림자를 드리우는 종말의 망령이 크게 다가옵니다. 성 말라키의 비밀스러운 구절부터 노스트라다무스의 수수께끼 같은 4행시까지, 미래의 메아리는 섬뜩한 주장으로 시간의 복도를 통해 울려 퍼집니다. 신의 계시로 보든 단순한 어리석음으로 보든, 이 고대의 예언은 우리로 하여금 이해의 지평선 너머에 있는 신비와 마주하게 합니다.
교황 프란치스코가 교황직의 격동하는 물결을 항해하는 동안 그는 예언의 무게를 짊어지고 있으며, 그의 모든 행동은 종말론적 기대의 배경에 비추어 면밀히 조사됩니다. 결국 말라키와 노스트라다무스의 예언 뒤에 있는 궁극적인 진실은 시간만이 밝혀낼 것이고, 인류는 자신의 운명의 불확실성과 씨름하게 됩니다.
성 말라키의 예언에 대해 알아야 할 9가지
성 말라키는 누구였고, ‘예언’은 무엇이고, 우리는 그것에 대해 어떻게 생각해야 합니까?
2013년 베네딕토 16세 교황의 사임 발표 이후 많은 사람들이 말라키 성인에게 기인한 ‘교황의 예언’에 대해 다시 이야기하기 시작했습니다. 말라키 성인은 누구였고, 그 예언은 무엇이었으며, 우리는 그것에 대해 어떻게 생각해야 할까요?
꼭 알아야 할 사항은 다음과 같습니다.
“교황의 예언”이란 무엇입니까?
이는 중세 인물인 성 말라키에게 주어진 개인적인 계시라고 합니다.
예언은 112개의 짧은 문구로 구성되어 있습니다. 라틴어로 된 수수께끼 같은 모토로, 성 말라키 시대 이후의 교황을 대표하는 것으로 여겨집니다. “교황의 예언”에 대한 자세한 내용은 여기를 클릭하세요.
성 말라키는 누구였나요?
성 말라키는 1100년대에 아일랜드 아마의 대주교였습니다. 전해지는 바에 따르면, 그는 로마를 방문하여 미래의 교황에 대한 환상을 보고 그것을 기록했다고 합니다.
사람들이 지금 예언에 대해 이야기하는 이유는 무엇입니까?
교황 예언에서 두 번째로 마지막 모토는 교황 베네딕토 16세와 연관이 있습니다. 그는 이제 교황 임기의 마지막에 있으므로, 많은 사람들이 세상의 마지막 교황을 가리키는 것으로 생각하는 교황 예언의 마지막 이름을 살펴보겠습니다.
이 글의 내용은 다음과 같습니다.
로마인 베드로는 많은 환난 속에서 양들을 양육할 것입니다. 그들이 끝나면 일곱 언덕의 도시는 파괴될 것이고, 무서운 재판관이 그의 백성을 심판할 것입니다. 끝.
이것은 승인된 사적 계시입니까?
아니요, 그렇지 않습니다. 수백 년 동안 일부 가톨릭계에 영향을 미쳤지만 교황청에서는 승인하지 않았습니다.
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그 진위성에 대한 증거는 무엇입니까?
그 진위성에 대한 중요한 표시는 성 말라키가 1148년에 사망했음에도 불구하고 1595년까지 출판되지 않았다는 사실입니다. 그 사이 447년 동안 예언이 존재했다는 기록은 없습니다.
전해지는 바에 따르면, 이 예언은 로마의 기록 보관소에 잊혀진 채 보관되어 있었고, 1590년까지 재발견되지 않았기 때문이라고 합니다.
이러한 설명은 원칙적으로 가능하지만, 저자가 죽은 지 수백 년이 지나서야 그 존재를 확립할 수 있다는 사실은 1590년경에 작성된 위조문서이고 그 후 기록 보관소에 “소금에 절여졌다”는 주장과도 일치합니다. (“소금에 절이다”는 용어는 기록 보관소에 거짓 기록을 심는 것을 말합니다.) 또한 기록 보관소에 전혀 없었던 것일 수도 있고, 단지 있다고 주장했을 수도 있습니다.
이 문서가 작성되었다고 보고된 때와 재발견된 때 사이 수백 년 동안 우리가 이 문서에 관해 전혀 언급하지 않았다는 사실이 이 문서가 거짓이라는 것을 증명하지는 않지만, 그 진위성에 상당한 의심을 품게 합니다.
예언의 신뢰성은 어떻게 평가할 수 있습니까?
예언에 대한 외부적이고 역사적인 기록을 확립하는 것이 불가능하다면, 다음으로 논리적인 접근 방식은 예언의 내용을 검토하여 어느 기원 이론과 더 일관성이 있는지 확인하는 것입니다. 예언의 내용을 보면 1100년대에 쓰여진 것으로 보이는가, 아니면 1590년경에 쓰여진 것으로 보이는가?
많은 관찰자들은 후자를 생각했습니다. 한 가지 이유는 1590년 이전 시기의 “모토”가 그들이 대표한다고 주장되는 교황과 연결되기 매우 쉽기 때문입니다.
반면, 1590년 이후 교황에게 부여된 모토는 그것이 대표하는 교황과 연결시키기가 훨씬 어렵고, 이는 종종 인위적인 방법으로만 가능합니다.
모토에는 일반적으로 교황의 이름(교황 이름, 출생 이름 또는 가족 이름), 출신지 또는 교황과 관련된 문장(교황 문장, 가족 문장 또는 기사단이나 출신지의 문장)을 포함한 여러 가지 사항 중 하나에 대한 언급이 포함됩니다.
라틴어에서는 이런 것들과 관련하여 종종 언어 유희가 사용되지만, 이는 영어보다 라틴어에서 더 명백합니다.
1590년 이전 교황이 사용한 모토 중 공감하기 쉬운 것은 무엇입니까?
다음은 몇 가지 예입니다.
Ex castro Tiberis(티베르 강에 있는 성에서). 이는 티베르 강 유역에 있는 치타 디 카스텔로(성의 도시)에서 태어난 셀레스티누스 2세(1143-1144)와 관련이 있습니다.
Frigidus abbas(“차가운 샘”). 이는 Fontfroide(“차가운 샘”)에 있는 수도원의 수도원장이었던 Benedict XII(1334-1342)와 관련이 있습니다.
De parvo homine(“작은 사람에서”). 이는 가문 이름이 Piccolomini였던 Pius III(1503)와 관련이 있으며, 이는 piccolo(작은)와 uomo(남자)에서 유래되었습니다.
1590년 이후 교황과 공감하기 어려운 모토의 예는 무엇입니까?
다음은 몇 가지 예입니다.
Pia civitas in bello(“전쟁 속의 경건한 도시”). 이는 인노첸시오 4세(1591)와 관련이 있지만, 그를 이 모토와 연결할 만한 좋은 방법은 없습니다. 어떤 이들은 그가 교황으로 선출되기 전에 예루살렘의 총대주교였으며, 예루살렘은 “경건한 도시”로 여겨질 수 있지만 로마와 다른 많은 도시들도 그럴 수 있다고 지적했습니다. 거의 모든 기독교 도시가 포함될 수 있고, 예루살렘은 당시 기독교 도시가 아니었습니다. 게다가 그가 총대주교였을 때 예루살렘은 전쟁 중이 아니었습니다.
Aquila rapax(“탐욕스러운 독수리”). 이는 비오 7세(1800-1823)와 관련이 있지만, 이 모토와 그를 연결할 좋은 방법은 없습니다. 어떤 사람들은 그의 통치가 나폴레옹의 통치와 겹쳤고 나폴레옹을 탐욕스러운 독수리(즉, 군대의 배고픈 사령관)로 묘사할 수 있다고 제안했지만, 이는 매우 미약하며 이 모토는 교황에 대한 묘사가 아니라 그의 통치 기간 동안 세계 무대에 있었던 다른 사람에 대한 묘사가 됩니다.
Religio depopulata(“종교가 파괴되었다”). 이는 베네딕토 15세(1914-1922)와 관련이 있지만, 그를 특별히 이 모토와 연결할 만한 좋은 방법은 없습니다. 그의 이름, 가족, 출신지 또는 문장과는 명백한 연관성이 없습니다. 그는 종교나 종교 생활을 파괴하지 않았습니다. 그의 통치 기간 동안 둘 다 파괴되지 않았습니다. 그는 1차 세계 대전 동안 통치했지만, 그 역시 파괴하지 않았습니다. 그는 또한 러시아에서 공산주의가 집권했을 때 통치했습니다. 그것은 그의 시대나 이탈리아에서 종교를 파괴하지 않았습니다.
그리고 다시, 우리는 모토를 교황 외의 다른 것과 연결시킬 것입니다. 만약 그것이 허용된다면 모든 모토를 교황의 날에 세계 어딘가에서 일어난 일과 연결하는 것이 가능할 것이고, 예언은 모든 교황에게 적용될 것이므로 특별한 가치가 없을 것입니다.
가톨릭 신자들은 교황의 예언에 대해 걱정해야 합니까?
아니요. 그것은 승인된 환영이 아니며, 증거는 그것이 1590년경에 작성된 위조품이라는 것과 일치합니다.
더 근본적으로, 예수님은 우리가 마지막 때를 알 수 없을 것이라고 말씀하셨습니다. 우리 주님의 경고에 따라, 성경에 근거한 세계 종말에 대한 예측은 암울한 실적을 가지고 있으며, 위조의 징조가 보이는 승인되지 않은 개인적 계시에 근거하여 마지막 때를 예측하려는 것은 훨씬 더 어리석은 일입니다.
우리는 하나님을 신뢰하고, 그의 말씀대로 살고, 미래를 그의 손에 맡겨야 합니다.
예수께서 말씀하신 대로:
그러므로 내일을 염려하지 말라 내일은 내일을 위하여 염려할 것이요 그 날의 괴로움은 그 날로 족하리라 (마태복음 6:34).
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